commentaire sur proverbe 18 verset 10 commentaire sur proverbe 18 verset 10

Douceur et dbonnairet sont des vertus dont le monde risque de profiter pour dpossderle chrtien qui les manifeste. Si l'orgueil d'un homme n'est pas bris, c'est lui-mme qui le sera, soudainement et sans remde avec l'inique, l'homme de Blial (ch. Ps. La Parole qui tait au commencement auprs de Dieu, qui tait Dieu, est descendue pour parler aux hommes et leur apporter la rvlation du Pre (sujet de l'vangile de Jean). 1 Thessaloniciens 5 fait le lien entre le verset 18 et les versets 19 21 : une esprance maintenue vivante dans le cur nous gardera de donner la priorit aux satisfactions de notre chair. On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. ces convoitises s'ajoute l'orgueil (1 Jean 2:16 1j 2.15-17). Car si l'amour pour Lui ne prcde pas la connaissance de ses commandements, nous ne serons pas capables de les garder. 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. Se porter caution c'est recommander quelqu'un en garantissant les engagements qu'il a contracts. Dans ce sens, croire en Dieu est une bquille comme disent les mcrants. Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. Et quel chagrin un fils insens cause ses parents! Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). Qui tait le roi Lemuel? La bouche du sot est sa ruine, et ses lvres sont un pige pour son me (v. 7). Plusieurs versets tablissent ce que Dieu appelle la folie. personne. 34:6 ex 34.5-9; Nomb. 6 v. 26 pv 6.20-29). Pourtant il existe dans le monde une chose de la plus haute valeur, que nous sommes invits rechercher et gagner. Proverbes 3 Bible Annote. C'est dans sa famille que l'enfant de parents chrtiens commence acqurir les rudiments de la sagesse selon Dieu. Pour celui qui mprise son tmoignage elle est une odeur de mort pour la mort. Mais le jeune garon qui aura t lev selon la rgle de la Parole (verset 6) portera aprs sa conversion, pendant toute sa vie, les fruits de cette ducation. Tandis que nous avons ici des principes divins, communiqus par Dieu. Chercher ce qui nous plat, cest faire preuve dignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Commentaire biblique de Proverbes 18.10. _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche Ce verset en rappelle un autre qu'on a dj vu et qui est : La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvret des petites gens fait leur ruine (Proverbes 10.15). Chose non seulement juste (phsiens 6. Le vrai moyen d'tre bni soi-mme est de s'occuper du bien des autres. _yithgal _; _ce mot n'apparat que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. Se lie au v. 11 (voyez 16:18; 15:33). On peut voir daprs ces citations la place que certains proverbes ou certaines de leurs parties occupent quand on a devant soi une suite de sentences qui forment un ensemble. 4 v. 23). Sa prsence au milieu du monde qui l'observe est un tmoignage rendu celui-ci. Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Les versets 11 et 12 nous montrent un autre genre de folie: celle de l'homme hautain, qui met sa confiance dans l'incertitude des richesses et s'imagine tre protg par elles (lire Marc 10:24 mc 10.17-27; 1 Tim. Avoir gard la rprimandeet la correction, permet de devenir intelligent. Attention, Danger!, leur crie ce verset. Se lie au v. 9. Le verset 15 nous montre que l'homme est incapable de juger par lui-mme si sa voie est droite ou ne l'est pas. Jsus, qui tait "dbonnaire", comme il le disait, est maintenant dans la gloire cleste. Comparez 12.18 ; 15.4. Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dgager les penses principales. Mais de plus nous apprenons ici quelque chose d'extraordinaire: Avant que n'existe un seul homme, avant qu'il y ait seulement une terre pour le porter, avant mme le commencement de la poussire du monde, nous avons t, vous et moi, connus et aims. Mais, pas plus que sa force, sa sagesse n'a rien de commun avec celle de l'homme, laquelle ne peut subsister devant Dieu (verset 30; 1 Corinthiens 1:19 1cr 1.17-25). _Le nom du Seigneur est une tour forte. Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. Les v. 11 13 nous instruisent quant la marche, les v. 14 19 quant au chemin. Versets 8-10. Combien ont t entrans au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas os dire non! BONT ET SA PUISSANCE MANIFESTES) (EST) UNE TOUR PROVERBES 18:1 . Dieu, qui connat mon cur goste, me rappelle ensuite ce que je dois mon prochain (verset 27; Luc 6:30 lc 6.27-31). Riches en bonnes uvres, telle doit tre notre ambition d'aprs ce dernier passage. La sagesse est un domaine dans lequel on progresse petit petit (comp. L'enseignement de la Sagesse nous apprendra parler comme nous taire (lire la prire du Psaume 141:3 ps 141.1-4). Proverbes 18:10 Versets Parallles Louis Segond Bible Le nom de l'Eternel est une tour forte; Le juste s'y rfugie, et se trouve en sret. Nous navons donn que trop de nos annes Satan avant notre conversion. Pour ceux, hlas nombreux, qui refusent d'couter, la mme voix qui aujourd'hui fait retentir les appels pressants de la grce, un jour deviendra ironique et terrible (verset 26). 1 ep 6.1-3), mais aussi agrable dans le Seigneur (Colossiens 3:20 cl 3.20). 17 : 32-34 ; Jean 3 : 18). Mme s'il s'agit d'une rprimande elle aura du prix pour l'oreille qui sait l'couter (verset 12). ct de proverbes isols, ce chapitre offre quelques suites importantes de sentences: versets 6-12: Les avantages et les dsavantages des paroles et le moyen dchapper au destructeur. Il doit avoir la haute main dans l'tre tout entier. Un autre pige est tendu par la crainte de l'homme; elle ne peut aller de pair avec la crainte de Dieu (verset 25). Qui mrite mieux ce nom que le Seigneur Jsus? (Jean 15:13 j 15.9-17). Relisons ce que nous dit Jacques ce sujet (ch. Pas une ne reste inactive, et si le fardeau est trop lourd, une compagne accourt son aide. Interlinaire Double colonne . La plus belle victoire qu'un homme puisse remporter consiste matriser son propre esprit (en contraste avec le chapitre 25 v. 28 pv 25.28). Ce nest pas de ce ct-l quil trouvera piti, aide et secours. Celui-l vient et en examine les pices. Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse. On saffranchit ainsi de devoirs et dobligations. Proverbes 18:1. 2 v. 16 pv 2.10-22; 5 v. 3 pv 5.3-4; 6 v. 25 pv 6.20-29). S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Mais elle peut aussi faire jaillir des disputes (verset 6), des rapportages (verset 8), de la vantardise (verset 12; Jacques 3:5 jq 3.1-6), des rponses prcipites (verset 13), des choses dures (verset 23) Eh bien! ces tristes fruits de la chair seront mangs par celui-l mme qui les a produits (versets 20, 21; Luc 6:38 fin lc 6.36-38). Voir note sur Psaume 20:1 . Combien diffrente est la part du chrtien! C'est une joie pour des parents chrtiens, de voir chez leurs enfants, quand ils ont grandi, les fruits de leur ducation (versets 15, 16, 24: et quel relief prend ce verset 24, si nous l'appliquons la joie que le Pre a trouve dans le Fils bien-aim, le Juste et le Sage par excellence: Matthieu 3:17 mt 3.13-17). L'amour couvre toutes les transgressions (ch. Un enfant de Dieu devrait tre connu pour la dire, et toujours, quoi qu'il puisse lui en coter (phsiens 4:25 ep 4.25-32)! I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . On a compar ce livre des Proverbes un fil conducteur qui, dans le labyrinthe de ce monde o un faux pas peut amener des rsultats si amers, nous montre le chemin de la prudence et de la vie (J.N.D.). 6 v. 15 pv 6.12-15). Que de profitables leons on peut apprendre auprs de ce petit peuple laborieux! Elles prtendent se racheter d'une vie de pch en observant certaines formes religieuses. Le verset 20 nous rappelle que le caractre des yeux est d'tre insatiables (1 Jean 2:16 1j 2.15-16) et le versets 22, que la folie est indissolublement lie la nature humaine (voir aussi ch. en scurit. 18 Celui qui se tient l'cart recherche ce qui lui plat ; il s'insurge contre toute sagesse. Car l'amour rpond l'amour (verset 19). 18 v. 24 pv 18.24)! Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, dguisant la haine de son cur sous des paroles aimables (versets 23 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; Jrmie 12:6 jr 12.4-6). Mais, comme pour montrer que Son Livre ne doit rien l'intelligence humaine, Il se sert prsent d'Agur, un homme qui se reconnat lui-mme plus stupide que personne. Le chapitre 9 nous montrera que la Sagesse a elle aussi son festin prpar et qu'elle envoie ses servantes pour confirmer son invitation. Quel poison, quel arrire-got amer est cach dans ces friandises! Car il appartient d'abord au Seigneur. Serrons-les dans notre cur (verset 3). Dieu est dans le sort. Noblesse oblige, dit-on quelquefois (comparer sae 32:8 es 32.5-8). Jeunes chrtiennes, que le Seigneur vous donne le dsir de Lui plaire en ressemblant cette femme courageuse, honnte, forte (voir note)! Je ne te demande pas d'abord telle part de tes ressources ou de ton temps, mais tes affections. Le cur de l'homme se propose sa voie reprend le verset 9. Le querelleur est aussi dpeint (versets 17 21). Elle filtre les impurets et ne laisse passer que ce qui a de la valeur. L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). Son travail purifie les siens de tout ce qui nest pas compatible avec sa saintet et il est de notre plus grand intrt de le laisser faire (Job. Si nous avons prendre une position courageuse et que nous en redoutions les consquences, confions-nous en Dieu; il nous lvera dans une haute retraite. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? Il arrive qu'un mauvais colier devienne un bon lve partir du moment o il a compris que son avenir dpend de son travail. so DISCOURS : 796 La plupart de ces proverbes font appel des comparaisons potiques qui nous aident les comprendre et les retenir. Le croyant qui est en bon tat spirituel trouve son bonheur dans l'obissance au Seigneur et, l'inverse, ce que le monde appelle joie n'a aucun attrait pour son cur (verset 17). 22 v. 15 pv 22.15; Ecclsiaste 9:3 ec 9.1-3; Romains 3:11 rm 3.9-18). Ne soyez pas sages vos propres yeux, recommande Romains 12:16 rm 12.9-21reprenant notre v. 7. Que de leons nous pouvons apprendre dans la compagnie d'un homme qui se dclare stupide mais que son humilit place prcisment au rang des sages selon Dieu! Et quant l'avenir, son cur est rjoui par une bienheureuse attente (verset 28). L'vangile est la bonne nouvelle par excellence, eau vive pour les mes altres (comparer verset 25). Les plaies d'une blessure nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l'me (ch. En premier lieu, amener le disciple placer sa confiance dansun Dieu connu. Les serviteurs d'zchias, ce roi qui fit ce qui est bon et droit et vrai agissant de tout son cur dans la Loi et dans les commandements (2 Chroniques 31:20, 21 2ch 31.20-21), ont plac en tte ce qui concerne les rois: leur gloire (verset 2; qui n'est pas celle de 2 Chroniques 32:27 2ch 32.24-29), leur cur (verset 3), leur trne (verset 5), ce qui convient en leur prsence (verset 6). Oui, appliquons notre cur cette instruction (verset 12; comparer ch. D'autre part, ce verset 1er s'adresse tout spcialement ceux qui remettent plus tard la question de leur salut. Il fait hriter les biens durables (v. 18 note), rels (v. 21), les biens venir meilleurs et permanents, comme les appellent aussi Hbreux 10:1 et 34 hb 10.1-39. C'est vraiment une grande grce de la part de Dieu que d'appliquer la sagesse divine tous les dtails de la vie de l'homme, au milieu de la confusion que le pch a produite (J.N.D. Jsus vit fut mu de compassion rompit les pains et les donna (Marc 6:34-41 mc 6.33-44). Celui qui se spare cherche le dsir, se querelle avec Elles correspondent la nature de ce Dieu d'amour et de lumire dont nous sommes les enfants. Le nom Le Seigneur, tel qu'il s'est rvl dans ses uvres et Bible annote / Proverbes / Proverbes18 - note10, Interlinaire Il se manifeste de beaucoup de manires, mais le versets 17, bien srieux considrer par tous les jeunes, met spcialement l'accent sur le mpris de l'autorit et l'esprit d'indpendance. Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. 25 v. 26 pv 25.26) ou du sot (ch. 24 pv 24.3-6nous dsigne en l'occurrence un architecte auquel nous pouvons faire entire confiance: c'est la Sagesse, c'est--dire le Seigneur (comparer Psaume 127:1 ps 127.1-2). Dans le monde une autre voix cherche dtourner les hommes: celle de la folie et du pch! 1 v. 9 pv 1.7-9; ch. Je sigerai en roi sur la montagne de l'assemble des dieux, aux confins du septentrion. On peut se remuer, s'agiter, sans fournir aucune activit. En fait le vrai bien n'a sa source qu'en Dieu et n'a eu son accomplissement parfait qu'en Christ. 5 v. 1, 2 pv 5.1-2). Les versets 16 et 17 nous enseignent quelles sont les vraies valeurs ici-bas: la crainte de Dieu avec l'amour qui vient de Lui. 2 v. 16 pv 2.10-22; ch. Qu'y a-t-il de plus prcieux qu'une me? Ce n'est pas la gloire mais les coups qui conviennent au sot pour lui faire prendre le chemin de la sagesse (versets 1 8). 14:18, etc nb 14.17-19). La parole a le pouvoir de dispenser la mort ou la vie. (verset 5). CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Le verset prcdent nous a montr le pauvre isol. Car cette dernire me fera toujours trouver des raisons pour estimer l'autre suprieur moi-mme (Philippiens 2:3 ph 2.1-4). Est-ce de bon gr qu'il se plie la discipline de cette cole? Dieu donne une plus grande grce, comme nous le promet Jacques 4 v. 6 jq 4.4-7en citant le verset 34? 1 Qui se tient l'cart suit son caprice ; tout ce qui russit, il montre les dents. Mais la Sagesse (comme la Parole avec laquelle elle s'identifie), est en mme temps une personne vivante qui enseigne et guide dans leur marche ceux qu'elle appelle ses fils. Mais en mme temps nous avons les poursuivre, les rechercher activement par la prire (verset 3; comp. En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. 12:5 hb 12.4-8). Un frre offens est plus difficile gagner quune ville forte, et les querelles sont comme les verrous dun palais (v. 19). I. Ceci nous amne au verset 11. L'homme prompt la colre agit follement (verset 17; comp. Alors qu'inversement pour le monde, mme dans le rire le cur est triste (verset 13). 1 v. 8 pv 1.7-9; ch. Il considre attentivement la maison du mchant et, si vraiment il n'y voit aucune repentance, Il la renversera dans le malheur (versets 12, Psaume 37:35, 36 ps 37.34-36). Gardons-nous de ce compagnon dangereux et suivons dans ce monde le chemin des hommes droits qui oblige beaucoup de prudence pour viter le mal (verset 17; 2 Timothe 2:22 2tm 2.20-23). l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. Soyons difficiles pour choisir un ami. 5:11 hb 5.5-14). Proverbes 18:10 . O est-ce que la fidlit du croyant doit se montrer, si ce n'est d'abord dans ses relations domestiques et dans son travail de tous les jours? Le sot, au contraire, disperse son imagination au bout de la terre en chimres et vaines convoitises. 26 v. 7, 9) te toute force au tmoignage verbal. 22 v. 15 pv 22.15). 29 v. 13 pv 29.13; Job 31:15 jb 31.13-15). (1 Corinthiens 1:26-29 1cr 1.26-29; 2:12, 13 1cr 2.11-16; 8:2 1cr 8.1-4). Ainsi Houbigant l'interprte d'aprs de nombreuses versions : voir Proverbes 19:14 . Et nous n'appellerions pas cela folie? Darby Bible car certainement il y a une fin, et ton attente ne sera pas reduite neant. Il fait entendre ceux qui L'coutent des choses excellentes, des paroles droites, claires, vritables (versets 6, 9). C'est le moment de ton orientation et des choix dcisifs. Le livre des Proverbe s montre ce que l'homme pieux doit chercher et ce qu'il doit viter dans ce monde. Commentaire Biblique de la chaire EXPOSITION. Non seulement dans l'ternit passe, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. 1 Pierre 1:13 1p 1.13-16nous invite dans ce sens mettre une ceinture auxreins de notre entendement et tre sobres, autrement dit contenir notre imagination. Les bndictions promises ici au disciple de la Sagesse sont des bndictions terrestres. Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les rpter. Une punition corporelle n'entrane pas la mort. Que la vue des pauvres pcheurs suscite plutt en nous la compassion et le zle vanglique pour les avertir et les dlivrer de la mort! Cette sagesse, cher ami chrtien, Dieu l'a mise ta disposition (Jacques 1:5 jq 1.5-8). Telle tait aussi notre condition lorsque nous tions esclaves du pch. Et chaque croyant est comme un canal par lequel cette eau frache de la grce peut couler pour en abreuver d'autres (Jean 7:38 j 7.37-39). l'oppos, une parole blessante comme son nom l'indique, ouvre une blessure, qui est ensuite bien difficile gurir. Eh bien, ce verset m'ouvre les yeux. Quoi, fils de mes vux, s'est crie cette femme pieuse. Voyez 16:33. La sagesse crie pour faire entendre sa voix au-dessus de tout ce brouhaha (comparer Jean 7:37 j 7.37-44et 12:44 j 12.44-50). est toujours susceptible de reproches. Les paroles de la bouche dun homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule (v. 4). Proverbes 18 Bible Annote Interlinaire Double colonne Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Les sages cherchent la connaissance et la reoivent de ceux qui lont acquise, sans se fier leur propre sagesse. 5 v. 2). 13 v. 24 pv 13.24(et Hbreux 12:6 hb 12.4-13par rapport Dieu) nous a affirm que des parents, contrairement aux apparences, montrent leur amour en disciplinant leurs enfants! Obir ses parents, c'est donc obir Dieu.